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汉代名臣贾谊,是在何种情况下才写出赫赫有名《吊屈原赋》的?

农村养鸽达人

2021/7/22 18:10:09

汉代名臣贾谊,是在何种情况下才写出赫赫有名《吊屈原赋》的?

其他回答(2个)

  • 猫尾洱

    2021/7/27 15:54:59

    我是文开石我有靠谱答案

    汉八刀很有特点,但不是什么最好的雕刻水平,就算在当时也不是。

    它的应用极其窄,“汉八刀”是中国玉雕技法中十分有特色的技法,是葬玉文化带来的产物。大部分是用在陪葬的“握豚”和“唅蝉”。

    汉八刀不是什么雕刻技法,是一种风格。

    通常用简洁的直线,抽象的表现其形态特征,其特点是每条线条平直有力,像用刀切出来似的,俗称“汉八刀”,其“八刀”表示用寥寥几刀,即可给玉蝉注入了饱满的生命力。也就是说汉八刀是指一种刀法简练的工艺风格,而不是一个工艺专用名称,更不是专指某一玉器。

    而且这种风格也不全是雕刻出来的,而是用用水砣砣成的。

    这个所谓的水砣可以理解成人工动力的砂轮机。

    汉八刀只是后世习惯的对这种风格的一种叫法

    汉时许慎的《说文解字》如何释“八”。他说:“八,别也。象分别相背之形。”

    “汉八刀”应该指汉代殓葬玉琀仅在蝉的背部施加工艺的那种。更严格地说,背腹两面用工的玉蝉,也是“汉八刀”,因为无论单面和双面,玉蝉的腹背在双眼同敛翅的刻工上都应用了“八分相背法”,它还寓意着亡者同生人的永绝。

    作为中国玉器文化第一个巅峰,汉朝雕刻水平和艺术水平远远不是简单的一种风格能代表的。

    光是汉代佩玉的品种就有玉璧、玉璜、玉珠、玉人、玉环、玉管、玉觿,而且以透雕为主要表现手法。

    再看看不同风格的精品

    如果说代表当时雕刻手法的最高水平,我更愿意选【透雕】法

    以为它猜是技巧、工艺发展结合的代表

    玉“长乐”谷纹璧 东汉

    三凤玉佩 西汉

    龙凤透雕玉璧 西汉前期

    龙纹玉环 西汉前期

  • 韩老师说出国

    2021/8/3 1:00:25

    屈原本来可以为国效力的,为民造福,因遭受小人谗言而身败名裂,但他的诗作在中国文学史上不可小觑,他的死是一大遗憾。

    我想讨论的,不是该死不该死的问题,有个传统节日纪念屈原的端午节足以说明他死的价值,我们应该从他怎样死中找出有益的答案。

    屈原之死,古往今来有多种说法:

    ①屈原殉国论

    清代王夫之认为诗人屈原哀叹楚国都城郢都陷落,致使人民流离失所,而楚王无法抵抗秦军的进攻,楚国迟早要灭亡,因不忍目睹国家灭亡,在悲愤中投江殉国。

    郭沫若先生《屈原考》:就在郢都被攻破的那一年,屈原写了一篇《哀郢》,他看不过国破家亡,百姓颠沛流离的苦状,才悲愤自杀的。屈原自杀,事实上是殉国难。

    ②屈原“尸谏”论

    屈原《离骚》中有“既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居”。彭咸系殷朝贤人,正直,苦心劝谏国君,但国君没有听从他的建议,彭咸在悲愤中投水而死。屈原所处的环境与彭咸相似,楚国小人横行,百姓流离失所,国家没有抵御外敌的力量,楚国面临亡国的灾难。

    屈原满怀救国大志,此时却在流放中,报国无门,十分绝望,以死来震醒昏君,也就是人们所言的“尸谏”。

    ③屈原死于谋杀论

    屈原在《湘夫人》中赞美湘夫人,惊世绝美,但她的地位高于屈原,是屈原心仪美人。因种种限制,无法与他公开见面,只能在荒郊野外秘密约会。这个女人就是楚怀王的宠妃郑袖。实际上诗中已有暗示,湘代表楚,夫人就是楚王的妻子。他俩暖昧关系被楚王知道了,于是遭到了流放。楚王病逝,王室怕屈原卷土重来,派人在汨罗江边找到屈原,暗杀了他,装进袋子,投入江中。

    ④屈原回归自然论

    余秋雨先生在《中国文脉》他提出自己的看法:郭沫若的屈原殉国难难以立足,因为屈原沉江与郢都攻破时间不太对;而被认为被谋杀论又没有具体证据,屈原死因并不像大家标榜的那样,带有明显的政治符号,而是从心灵深入萌发出的一种回归自然的追寻。

    余先生认同德国哲学家海德格尔的观点,一个人对于自己生命的形成、处境、病衰都是无法控制的,唯一能控制的就是如何结束生命。屈原有对现实的悲愤,也有对生命的感悟、对自然的皈服。投江是一种凄美的祭祀仪式,民众把原来祭祀东君的日子转移到了他的名下,包粽子、划龙舟正是祭祀仪式的一部分。

    美国诗人惠特曼说,所谓诗人就是把过去、现在和将来融为一体的人,屈原的追求很符合这一观点,他找到了海德格尔所说的“诗意地栖居”。

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